酒翁聊在前头：自从酒翁开始读书码字以来，经常收到周边朋友询问一些关于读书的问题，有人让推荐一些书籍，有人询问最近有什么热门的书籍，也有人询问读书是否有用，回答了很多，昨天看书时，无意中看到一段司马懿与诸葛亮的师傅水镜先生的聊天，感觉非常有意思，特整理发出来给大家分享一下。
某日，水镜先生来到司马懿的师傅玄通子管宁先生的紫渊学苑做客，两人对面而坐，下棋聊天，间隙，水镜先生说道：听说最近管兄膝下收了一位旷世奇才，曾凭一己之力劝降七八百名乱兵，真是羡慕管兄能得此佳徒，管兄此生也应无憾矣。
管宁先生忙回道：水镜兄过誉了，管某小徒能劝降七八百名乱兵，实属运气不错，哪里比得上水镜兄门下的高徒诸葛亮、庞统。
水镜先生和管宁先生，又是一通互相谦虚推辞，来回谦虚，哪里哪里，还是先生徒弟有才。
水镜先生提出能否见一见司马懿，管宁回道：当然可以。于是安排人员将司马懿叫到了房间。
水镜先生看到司马懿后，对管宁先生说道：想不到管兄门下的高足已修炼到了“大方无隅、大象无形”的境界。
管宁微笑不语，半晌回道：听闻水镜兄门下弟子诸葛亮素来才智过人，不知有何超凡越俗之处？可否略讲一二，也让司马小徒学习学习。
水镜先生手捋胡须，微笑道：愚徒诸葛亮确实有些过人之处，特别是在读书这一方面，比较独具一格，与人不同，他与老夫门下其他弟子不一样，类似徐庶、孟公威等人，均是专心致志、务于精熟，而诸葛亮却唯独仅“观其大略”，经常随意翻上几页，就放下书本，但点评起来，却头头是道、鞭辟入里。不知司马公子对诸葛亮如此读书之法，是否有甚异议？
司马懿听完水镜先生的描述后，谦虚回道：听水镜先生所言，诸葛仁兄记忆颇佳，可以化繁为简、披沙拣金功夫非常了得，但依小生之见，这种读书之法，尚还称不上尽善尽美。在小生看来，像徐庶、孟公威不分良莠，所有书籍均务于精熟，则不可取，但像诸葛亮倚靠天资，一目十行，对所有书籍只看大概，也不可取。
对于读书，司马懿的方法则是：对于“务于精熟”的书籍，则一定要“务于精熟”，对于“观其大略”的书籍，则仅“观其大略”即可。
水镜先生听后，微笑问道：那在司马公子看来，哪些书该“务于精熟”，哪些书该“观其大略”呢？
司马懿回道：哪些书该精熟，哪些书该大略，这与各人的兴趣有关，每个人心头都有自己的一套权衡，就像小生自己，经常对《易经》、《道德经》、《太公兵法》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《管子》、《孙子兵法》、《鬼谷子》、《史记》、《汉书》进行“务于精熟”，其余书籍一概“观其大略”。
水镜先生对司马懿年纪轻轻已知哪些书该“精熟”，哪些书该“大略”，非常惊讶，同时，也提醒司马懿，类似《易经》等有字之书固然不错，但世间最玄妙、最精深的好书，却是无字无相之书，洞察世事和人情练达才是最高的学问，这才是儒家中人不可不看的一本“好书”。
酒翁聊在结尾：水镜先生与司马懿的一段对话，刚好诠释我们应该如何读书，换成我们现在的话，就是世间有很多本、很多种书籍，但并不需要我们都去一本本精读，我们也没那么多的时间，所以，我们需要在读书过程中逐渐建立一套自己的读书方法。
再者，读书读书，不能将读书变成读死书，正如水镜先生说的，世间最玄妙的好书则是洞察世事和人情练达，我们读再多的书也是为了读有所用，多读，多想，多用，才是读书的最终境界。