邓宁-克鲁格效应，又称达克效应，大意是：人很容易对自我产生认知偏差，就是会过于高估自己。
大部分人都处于愚昧之巅，人能够成为智者和大师，要先从愚昧之巅，掉到绝望之谷，然后再从绝望之谷，辛苦攀爬，经受攻击和辱骂，积累知识和经验，成为智者和大师。
美团联合创始人王慧文：有担当的管理者的一个重要责任，就是把下属从愚昧之巅推向绝望之谷，至于能否爬上开悟之坡，看个人造化。
人都有向上之心，每个人都想成为智者和大师，但是绝大部分人都没有走上这条路，原因在于大部分人没有完成从愚昧之巅到绝望之谷这个过程。因为大部分人不知道自己在愚昧之巅。
这里面存在一个信息不对称，因为讽刺的是，大部分人都能看到别人站在愚昧之巅。
为什么自己在愚昧之巅不知道，就是因为每个人在自己成长的过程中，没有得到有效的反馈，没有人告诉他你现在在愚昧之巅。
至于别人为什么不愿意告诉你，首先因为其他人没有这个责任，其次是因为指出这一点，其实是有风险的，因为会得罪人。
孔子：君子不器。王慧文理解这句话的意思是，君子不要搞自我定义，不要自我设限。
不要用基因这个词来自我设限，基因是可以变化的，人的身体每天都在发生基因突变，只不过，因为变错的概率比变对的概率高很多，所以大家很恐惧基因变化。
----以上内容来自得到APP的李翔知识内参。
来自百度的“君子不器”内容：
1，君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。
2，君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
君子不器，还要根据“道”来理解，孔子在《易传》里说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”意思是，道是无形的，器是有形的。器即器物，所有有形的物质都是器，不单指器皿；而道，是所有器物所存在、运动、发展的总规律，是无形的。但是，道器不离，无形的规律的道，恰好就存在于有形的器物之中。
孔子解释“君子不器”的意思是，作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志”于“道”，就要从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。在孔子看来，只有悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。即便讲应用，也是强调以不变应万变。一旦明道，即朱子说的格物致知，也是阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应万，待人接物事事可为！君子不器，并不是说可以脱离实际，忽略现实，因为阴阳一体，道器不离，悟道总是在器中，悟道后还是在器中运用。
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