计算机科学存在许许多多的抽象与具体的概念，比如计算机的物理内存，虚拟内存。软件的设计模式，C++的类，抽象类，模板，继承，多态、、、等等，纷纷杂杂。是否这些都有一条总的纲领呢？
总的纲领
这还得从哲学谈起，即“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。大意是道是无形的，器是有形的。器即器物，所有有形的物质都是器，不单指器皿；而道，是所有器物所存在、运动、发展的总规律，是无形的。但是，道器不离，无形的规律的道，恰好就存在于有形的器物之中。
形而上者为之道，其实说的就是抽象的概念，也可以说精神意识方面的特性；
形而下者为之器，其实说的就算具体的概念，说的就是物质世界的特性；
道和器，就是阴阳的关系，阴阳共生互根，没有器，无以载道；而无道，则不成器。
道和器都寄托与形而存在，那么这个形是什么？
形，就是客观存在，我们的物质世界研究，无论做了多少器的工作，都没有完全了解形的全部，所以，物质世界的科学研究都是属于形而下的工作，有如盲人摸象，永远看不到边际，但又无限的接近边际。
道、器、形，他们彼此之间的关系，如下图一样，勉强表达一下：
形而上，则得道；形而上，则得术；器是通过术来表现的。所以研究物质世界的机能，各种各样的研究，称之为科学技术，有术才能够造器。同时，悟道和学习技术是有区别的，抽象的的概念，需要想象力，需要悟性；而学习科学技术，对具体事物的了解，要依靠勤快钻研，通过学习，也可以掌握。
这就是道术的不同，入道难，求术易。《论语为政篇》里有“子曰：君子不器”，那就是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的，不能被物的形象与用途所束缚，君子应该去领悟而且回归到无形的规律的道之中，应该思考现象背后的本质。君子应该是有思想的，懂深度思考的。
总的来说，就是认识客观世界，然后总结经验，再改造世界，周而复始。