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每日英文
When you have something you really love but it causes you pain, God is just testing you to see if you are strong enough to hold it.
当你真正喜欢一样东西，但它又给你带来伤害的时候，其实这是老天在考验你是否足够坚持。
每日掏心话
“你走的路越多，就知道世界有多大，你看的书越多，就知道自己有多浅，一岁又一岁，评判很多事情的标准都与从前不再一样。人啊，这无解的心理和奇怪的人生，就连自己都是捉摸不透的。”
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程序员小乐(ID:study_tech)第 657 次推文 图片来自网络
正文
《骆驼祥子》就是一个民国的“北漂故事”
1、如果《骆驼祥子》是当代作家写的
《骆驼祥子》的故事，如果是当代作家写，很可能是这样的：
小镇青年祥子初中毕业就跟随老乡来北京餐馆打工，他勤快努力、沉默倔强、洁身自好，更重要的是，他还有梦想，要拥有一间自己的店。
他“不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘”，赚的钱除了最简单的生活开销，全部存起来，存了三年，终于盘下了一间最便宜的店面。
自以为干了三年很懂行的祥子却发现，经营一家小餐馆远不是打工时只需要勤快努力就够了，他要与城管、工商、税务、消防、卫生等等一系列部门打交道，还要应付假冒黑社会的、“碰瓷”的食客等社会闲杂人等，最终，祥子因为贪便宜，进了不明来历的食材，引发食物中毒事件，餐馆被查封。
丢了餐馆一无所有的祥子继续回到别人的店里打工，但他并没有放弃自己的梦想，他觉得自己只是走了霉运，只要继续努力，早晚还能再拥有一家自己的店。
可他也意识到自己的梦想没那么简单，有点着急了。他听了一个老乡的话，用自己的全部积蓄进了一批保健品，老乡说这玩意儿能卖高价，下线有了销售，你还能提佣，三个月就能滚出一家店面。可刚进了货，这家传销公司第二天就被工商冲了，祥子赔了钱不说，差点成了传销团伙。
经历了几次挫折的祥子，仍然心存梦想，但再不是当初那个“白莲花”了，他觉得现在这么拼命的干，根本没用，得找到赚钱的门路，他不停地跳槽，找更高薪的机会，想各种各样赚钱的方法，不停的折腾。
这一折腾，钱没见着，反而折腾出一场大病，用完了所有积蓄，还落下不能用力的毛病。以前还想着实在混不下去就回老家，可现在老家也没他能做的事了。
大病初愈的祥子，整个人都变了，他没钱就去打几天零工，有钱就开始喝酒赌钱，用一时的快乐填补自己空虚的内心……
你可能觉得这个故事跟你没有关系，我们换一个作家，也许祥子的故事就变成这样的：
小镇青年祥子，大学毕业后，作为“全村人的希望”在大城市找了一份“体面、薪水不错、晋升通道也畅通”的工作，作为靠勤奋学习改变命运的榜样，他给自己的计划是五年结婚买房，在这个城市扎根。
可为这个目标拼了“996”的五年后，一纸非本市户口限购令，他发现自己处于一个怪圈，不买房就结不了婚 ，结不了婚就买不了房。就在他刚刚说服未来的丈母娘，先结婚，马上买房时，楼市一轮暴涨，首付又不够了。
他发现自己的积蓄越来越多，离首付却越来越远。不甘心啊，恰逢大牛市，就把首付的钱投进去，一开始的目标是“跟得上房价”，后来变成了“提前实现买房”，再后来涨到“想把郊区老破小变成堂堂正正的三室两厅”。
结果是股市崩了，首付彻底赔了，工作也耽误了，女友也分手了。
买房无望，他反而坦然了，为什么一定要买房呢？租房不是一样住吗？努力不努力有什么区别呢？老板给你加一倍薪水，你就买得起房了吗？把握现在不是更重要吗？
他还是干着一样的工作，但心中那个叫“希望”的东西，已经没有了……
为什么“骆驼祥子”可以成为一个超越时代、超越阶层，甚至超越地域的“北漂故事”、“沪漂故事”、“深漂故事”呢？
2、洋车夫的职业生涯规划
首先，小说描写的社会环境是超越时代的。
比如小说的一开头就讲了“洋车夫”的几个派别：
第一派是“年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车”，“爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的‘车口’或宅门一放，专等坐快车的主儿”，祥子一开始就是这一派的；
第二派是“岁数稍大的”，“拉八成新的车”“在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严”；
第三派是“年纪在四十以上”， “他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。”
听上去是不是挺熟悉的？“吃青春饭”这个说法本来只是个别行业，但在残酷的职场竞争中，让它有了另一层意思——“35岁门槛”。
小说里，这些车夫也是有“鄙视链”的，最神气的是东交民巷的车夫，专拉洋买卖，因为“他们会说外国话”，从衣着上就区别开了，“因为拉着洋人，他们可以不穿号坎，而一律的是长袖小白褂”。
可“拉车的”就是“拉车的”，甭管你在哪儿拉。第一派的“哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车”，但实际上，他们大多数人的职业终点却是从“第二派”到“第三派”：
很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的，因为在幼年受了伤，很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车，而一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人，有的是已拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人后，他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。
我平时总写职场晋升、职业生涯规划，好像只要你努力，每个人都能按顺序升上去。可就像只有少数人能拥有属于自己的“洋车”一样，事实上，顶多20%的人可以上升到管理或专家层，大部分人到了一定年龄，都是只积累鱼尾纹不积累经验。
老舍在小说一开头，就不厌其烦的介绍了“拉洋车”这个行业的职业生涯，是为了让读者理解，祥子为什么拼命也要拉出一辆自己的车，就是为了跳出这个宿命，这就像大家拼命要抓住每一次晋升的机会，道理是一样的。
3、贫穷的三大恶性循环
还有，小说表现的祥子的堕落过程，更是超越时代的。
祥子第一次丢车，直接原因是遇到上逃兵，被抢了，看上去，这是一个时代的悲剧，符合批判旧社会的主题，但仔细阅读原著，并没有那么简单。
打仗的传言，车夫们都知道，大部分人都不敢出车，因为“街上铺户已都上了门，而马路上站满了武装警察与保安队”，但祥子的看法是“谣言，他不信……他究竟是乡下人，不像城里人那样听见风便是雨”。
为什么祥子觉得可以赌一赌呢？一方面是生活压力，打仗导致生活费上涨，不出车就更活不下去了；另一方面是利益诱惑，同行都不出来了，车费也涨了。
祥子第一次丢车，表面上的原因是旧中国的战乱，深层的原因是自己判断失误，为冒险行动付出的代价，他也愿赌服输；但更深层的原因是生活艰难，生存技能匮乏，见识又少，无法作出理性判断。
这样悲剧其实是在不同时代、不同国家，以不同的方式，一代代地重演。
经济学上有一个叫“决策疲劳”的概念，短时间内，你做出的决策越多，你的精力越疲惫，内心越不愿意再一次权衡利弊，导致你的决策越来越随意。
有经济学家发现“决策疲劳”对穷人的影响最大。美国的穷人更喜欢买垃圾食品，不仅仅是因为便宜，而且因为他们习惯每买一样东西，都要反复比价，那些频繁的、无意义的决策，使他们的大脑疲劳，无法抵御那些垃圾食品的诱惑。
祥子正是因为穷，而陷入贫穷的三重恶性循环：
第一层恶性循环：因为穷，抗风险的能力就弱，普通人丢了一辆车也就丢了，但车是祥子唯一的生活来源，这让很多正常的决策也成为高风险度的决策，一旦失败，就让你彻底失败；
第二层恶性循环：因为穷，就急于改变现状，就倾向于高风险的决策，普通人不出车，顶多损失几天的生活费，但祥子就可能出现严重的生活困难，这个现实的困境，让他主观上忽视战乱的风险；
第三层恶性循环：因为穷，你只能把有限的资金用去维持生活，无力对自己的能力进行投资，祥子哪怕有闲暇时间跟其他车夫多聊聊，也会对局势有感性的认知，可惜他头一埋，只知道拉车，这就导致他永远在重复低回报的劳动。
才是骆驼祥子虽然努力，却三次买车三次丢车，始终无法拥有自己的车的真正原因。
理解了这三层恶性循环，我们就可以理解小说最重要的主题——祥子的堕落。
4、祥子的堕落
关于祥子的堕落，官方的定义是这样的：
《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。
这个答案是标准的“文学工具论”，如果你参加中考，这么答就行了。但这种就事论事的回答，还是老百姓的层次，如果是参考高考，你要证明你有资格进行专业研究，就必须掌握更高级的思维方式，比如“辩证法”。
什么是“辩证法”呢？你分析一件事，首先要找这件事的“正题”与“反题”，再去分析“正题”与“反题”的对立统一关系，最后得到它们的“合理”，具体到《骆驼祥子》，应该这么辩证地分析：
半殖民地半封建社会是劳动人民悲惨命运的根源（正题），但即使是在旧社会，个人奋斗和努力同样有意义，同样是值得肯定的优良品德（反题）。然而，劳动人民越努力，越是容易受到“把人变成鬼”的旧社会的打击（对立），因为只追求个人的努力，无法改变黑暗的社会，其成果也最终会被黑暗反噬（统一），只有打破旧社会，劳动人民奋斗才能得到幸福的生活（合题）。
你还可以用一些名言来升华你的答案，比如说：一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程。
插一句题外话，辩证法绝不仅仅是应付高考，它是中国大陆人民十几年哲学教育后，最熟悉的高级思维方法，在职场上同样管用，不论是国企民企外企，如果你养成用辩证法思考和沟通的习惯，你就算专业能力弱一点，转到管理线也是可以的。
但如果你想从这篇经典的小说中得到一些人生的启发，解决你自己的人生困境，还得继续思考下去。书中有一段“祥子转变”的精彩心理描写：
一天到晚他任劳任怨的去干，可是干着干着，他便想起那回事（丢车）。一想起来，他心中就觉得发堵，不由的想到，要强又怎样呢，这个世界并不因为自己要强而公道一些，凭着什么把他的车白白抢去呢？即使马上再弄来一辆，焉知不再遇上那样的事呢？他觉得过去的事像个噩梦，使他几乎不敢再希望将来。有时候他看别人喝酒吃烟跑土窑子，几乎感到一点羡慕。要强既是没用，何不乐乐眼前呢？他们是对的。他，即使先不跑土窑子，也该喝两盅酒，自在自在。烟，酒，现在仿佛对他有种特别的诱力，他觉得这两样东西是花钱不多，而必定足以安慰他；使他依然能往前苦奔，而同时能忘了过去的苦痛。
以前有一句话：如果你信命，一切偶然就都是必然的，如果你不信命，一切必然就都是偶然的。
这就是人性的狡猾之处：成功了，就是自己“逆天改命”的结果；不成功，就当成命运去接受——横批，好死不如歹活着。
祥子后来常说一句话：“当初咱倒要强过呢，有一钉点好处没有”？从某种程度上说，祥子的故事，你可以看成是从“奋斗”到“堕落”的过程，也可以看成从“不认命”到“认命”的过程，还可以看成“个人奋斗”与“时代选择”的冲突，不同视角源于不同的人生哲学。
哲学是用来解释人生的，出发点不同，结论就不同：
黑格尔只关心世界，从不关心个人感受，所以搞出了“辩证法”去解释世界；
佛学关心人的痛苦，所以用因果轮回去劝我们接受命运；
尼采也关心人的痛苦，但他认为，我们应该承认痛苦，接受痛苦，因为痛苦使我们更强大；
而萨特关心人的自由选择，所以“他人即地狱”，“活在当下”最重要。
相信什么，这就是你的人生。
来源：职场学习类微信公众号：人神共奋（ID：tongyipaocha)